“Miriam i Aaron mówili źle o Mojżeszu z powodu Kuszytki, którą wziął za żonę. Rzeczywiście bowiem wziął za żonę Kuszytkę. Mówili: Czyż Pan mówił z samym tylko Mojżeszem? Czy nie mówił również z nami? A Pan to usłyszał. Mojżesz zaś był człowiekiem bardzo skromnym, najskromniejszym ze wszystkich ludzi, jacy żyli na ziemi.” Liczb 12: 1-3
To bardzo ciekawy fragment. Brat i siostra Mojżesza wypowiadali się przeciwko niemu, ponieważ ożenił się z kobietą z Etiopii, tj. Kobietą z plemienia Kusz. Jednak Mojżesz ożenił się z kobietą z Madianitów, to jedyna wzmianka o Kuszytce, czy to była druga żona? W Księdze Wyjścia 18: 2 dowiadujemy się, że wysłał swoją żonę Seforę z powrotem do jej ojca, Jetry, dlaczego? Po drugie, co to ma wspólnego z ich skargą, że Bóg przemówił tylko do Mojżesza, a nie do Aarona czy Miriam? W końcu, co ma z tym wszystkim wspólnego Mojżesz, który jest bardzo łagodny?
Są dwie możliwe odpowiedzi na te pytania. Pierwszy to słowo cichy. Kiedy słyszymy, że ktoś jest łagodny, myślimy – człowiek tak pokorny i łagodny, że boi się zabić muchę. Jednak Mojżesz zabił Egipcjanina. Słowo to w języku hebrajskim to bardzo powszechne słowo z wieloma odmianami jego użycia. Jest to słowo anah i tak naprawdę tylko kontekst powie ci, jak użyć tego słowa. Może być używany do pokory lub być łagodnym, może być również używany do bycia słabym lub chorym. Może być używany dla kogoś, kto rozpoznaje swoją całkowitą zależność od kogoś lub czegoś innego. Może być również używany do kogoś kto jest bardzo zajęty. Dowiedzieliśmy się w 2 Mojżeszowej 18, gdzie odwiedził go jego teść, obserwując, jak bardzo zajęty jest Mojżesz i poinstruował go, aby przekazał swoje obowiązki starszym. Stwarza to kolejne pytanie, czy Jetro tak kochał i szanował Mojżesza? Czy nie byłby trochę zdenerwowany, tym że odesłał swą żonę Seforę, wrócił do niego, a potem znalazł go po ślubie z Kuszytką?
Większość komentatorów uważa, Kuszytka i Sefora były jednym i tym samym. Możliwe, że słowo Kuszyta mogło dotyczyć Jetry i jego rodziny. Najprawdopodobniej słowo “Kusz” było idiomem. W Midraszach (komentarz żydowski) stwierdzamy, że to słowo jest rzeczywiście idiomatycznym wyrazem pięknej kobiety, zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. Kuszyci pochodzili z terenów Afryki Północnej, byli ciemnoskórzy, a ich kobiety były cenione za ich piękno. Imię Sefora oznacza małego ptaszka, była nie tylko piękna, ale i delikatna.
Oto co mówi Midrasz: Oczekiwano, że prorok będzie powstrzymywał się od związków małżeńskich, ponieważ żona byłaby oderwaniem od ich potrzeby właściwego słuchania głosu Boga. Apostoł Paweł mógł o tym wspomnieć w 1 Koryntian 7: 32-33: “A ja chciałbym, żebyście byli wolni od utrapień. Człowiek bezżenny troszczy się o sprawy Pana, o to, jak by się przypodobać Panu. Ten zaś, kto wstąpił w związek małżeński, zabiega o sprawy świata, o to, jak by się przypodobać żonie”.
Mojżesz odesłał rodzinę z powrotem do teścia, ponieważ były one rozproszeniem. Poświęcił radości małżeństwa ze względu na jego relację z Bogiem. Właśnie dlatego Miriam i Aaron zwrócili się do Mojżesza. “Mojżeszu, jak mogłeś odesłać tę piękną, delikatną, kochającą kobietę, ponieważ musisz słyszeć Boga. Posłuchaj, my też słyszymy Boga, a wciąż dbamy o nasze rodziny”. Nie sprzeciwili się małżeństwu Mojżesza, chcieli uratować jego małżeństwo. Oni nie skonsultowali się z Seforą, ona zrozumiała, była gotowa złożyć ofiarę. Nawet Jetro nie rozumiał i próbował to naprawiać, tak by Mojżesz i Sefora mogli być razem. Pismo Święte nie mówi wprost, że Sefora popierała Mojżesza, ale żydowscy komentatorzy uważają, że jest to wyraźnie zawarte w Piśmie Świętym i ponieważ była zgodna, cieszyła się specjalną relacją z Bogiem, jak Paweł opisuje w 1 Koryntian 7, aby to zrekompensować. Bóg nigdy nie wzywa cię do życia w samotności, jeśli nie zamierza wypełnić tej pustki.
A może Mojżesz odesłał rodzinę do teścia gdyż obawiał się, że faraon weźmie ich za zakładników lub zrobi im jakąś krzywdę. Chciał chronić najbliższych (np. przed plagami). Nie wiedział też co będzie dalej i jak się to skończy. Kiedy Mojżesz i cały lud opuścił Egipt, Jetro z Sephorą i wnukami wyszli Mojżeszowi na spotkanie. Rodzina mogła już bezpiecznie być ze sobą.