Psalm 119 jest niesamowitym Psalmem. Jest to nie tylko najdłuższy Psalm (176 wersetów!), ale także Psalm zajmujący się bezpośrednio tematem Pisma Świętego. Praktycznie każdy werset w taki czy inny sposób odnosi się do Bożego Słowa.

Dawid (który najprawdopodobniej jest autorem) używa różnych terminów do opisu Bożego Słowa: przykazania, prawa, ustawy, obrzędy, zasady, słowa, świadectwa itd. Wszystkie one odnoszą się do Pisma Świętego, tak jak istniały w czasach Dawida ( zasadniczo Pięcioksiąg).

Tak więc Psalm 119 jest jednym z najlepszych przykładów Pisma mówiącego o Piśmie Świętym. To jest Słowo o Słowie.

I w tym stwierdzimy, że Dawid wchodzi w interakcje ze Słowem Bożym na pięć sposobów, które powinny być paradygmatem dla wszystkich wierzących:

1. Ufać Słowu Bożemu . Raz za razem Dawid wyraża przekonanie, że Pismo Święte jest prawdziwe (w. 151). On w nie wierzy (werset 66). Ufa jej niezawodności (werset 42). Stwierdza: “Podstawą twojego słowa jest prawda” (w. 160).

Ten pierwszy krok jest kluczowy. Jeśli wierzący nie będą traktować Słowo Boże jako w pełni i całkowicie wiarygodne, to żaden z innych kroków poniżej nie będzie sensowny. Właśnie dlatego Kościół musi szybko poradzić sobie z powtarzającą się krytyką Biblii, która tak często przenika naszą kulturę. Ufność Pismu nigdy nie wymagała, aby czytano je w uproszczeniu, ale często ludzie koncentrowali się na tym, w co nie wierzą, zamiast potwierdzać prawdy, które można znaleźć w Piśmie.

2. Studiować Słowa Bożego . Dawid nie wierzy tylko Słowu, jest uczniem Słowa. On się uczy (w. 73), szuka go (w. 155), zapamiętuje go (w. 153) i regularnie medytuje nad nim.

Ten krok powinien oczywiście następować po pierwszym. Jeśli Słowo Boże rzeczywiście jest prawdziwe, to powinniśmy zobowiązać się do bycia pracowitymi studentami Słowa. Musimy je przyjąć zarówno umysłem, jak i sercem.

3. Używać Słowa Bożego . Jedną rzeczą jest wierzyć i znać Słowo. Inną rzeczą jest poleganie na tym. Patrzeć na to jako przewodnik podczas trudności i wyzwań życia. Oprzeć się na nim dla zachęty i nadziei.

Dawid wielokrotnie potwierdza, że ​​używa Słowa Bożego jako “doradcy” (w.24), aby dać “siłę” (w. 28) i przynieść “pocieszenie w utrapieniu” (w. 50). Mówi: “Twoje Słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce” (w. 105). Krótko mówiąc, Słowo Boże jest źródłem życia dla Dawida (w. 156).

To przypomina nam bardzo ważną cechę Słowa Bożego: jest żywe. Jest potężne i aktywne. Kiedy mówimy o atrybutach Pisma, musimy pamiętać, że jest to coś więcej niż prawdziwa księga (encyklopedie mogą być prawdziwe). To także żywa księga. Jest to miejsce, w którym Bóg wszechświata spotyka się z nami i manifestuje siebie.

4. Rozkoszować się Słowem Bożym . Zadziwiające jest to, że David robi rzeczy o krok dalej, niż moglibyśmy oczekiwać. Nie tylko dlatego, że ufa, studiuje i używa Słowa Bożego. On naprawdę ma dla niego uczucie. Ma głębokie emocjonalne podejście do niego.

On “kocha” Słowo Boże (Łk 15:9), “raduje się” ze Słowa (w. 162), Słowo jest “cudowne” (w. 18), jest “lepsze niż tysiące sztuk złota i srebra” ( w. 72) i “słodsze niż miód w moich ustach” (w. 103).

Jestem przekonany, że jest to brakujący element dla większości wierzących. Dla wielu Biblia jest postrzegana niemal w sposób utylitarny – jest to mechaniczne, sterylne narzędzie, z którego powinni korzystać chrześcijanie. To tak jakby brać lekarstwo.

Natomiast Dawid ma pasję, gorliwość i podekscytowanie prawem i przykazaniami Boga. A powód tego nie jest trudny do znalezienia. Dawid kocha Boże prawo nie dlatego, że jest szafarzem legalistą. On kocha Boże prawo, ponieważ prawo odzwierciedla Boską naturę i charakter. On kocha Boże prawo, ponieważ kocha Boga – i kim jest Bóg i jaki jest.

Każdy chrześcijanin, który mówi, że kocha Boga, a potem gardzi Bożym prawem, żyje życiem sprzecznym. W rzeczywistości żyją życiem, które jest przeciwieństwem Psalmu 119 . Kochać Boga to kochać Jego prawo.

5. Przestrzegać Słowa Bożego . Nic dziwnego, że poprzednie cztery cechy naturalnie prowadzą do tego ostatniego. Dawid wielokrotnie wyraża swoje pragnienie, aby rzeczywiście być posłusznym Bożemu prawu. On chce podążać za tym, zatrzymać go i wypełnić go.

W naszym dzisiejszym świecie pojęcie “przestrzeganie prawa” nie jest popularne. Wielu postrzega to jako sprzeczne z łaską. Należy jednak pamiętać o dwóch rzeczach. Po pierwsze, Dawid nie przestrzega prawa, aby osiągnąć zbawienie – jest posłuszny z miłości do Boga. On jest posłuszny z serca wiary.

Po drugie, powinniśmy pamiętać, że sam Jezus bardzo często był “posłuszny prawu”. Zanim zbyt szybko pogardzimy pojęciem przestrzegania prawa, powinniśmy pamiętać, że Jezus był zachwycony zachowywaniem prawa Ojca. On był posłuszny w naszym imieniu, a jego prawy status przypisywany jest nam przez wiarę.

W rzeczywistości Jezus uosabia wszystkie te pięć cech. Ufał, studiował, używał, zachwycał i był posłuszny Słowu Bożemu. W rzeczywistości uczynił wszystkie te rzeczy nawet bardziej niż pierwszy Dawid. Większy niż Dawid przyszedł na świat. I kochał Słowo Boże.